Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Aritmetika adalah cabang matematika tertua dan paling mendasar. Ia adalah seni berhitung, landasan bagi hampir semua konsep matematika lainnya, dan keterampilan esensial yang kita gunakan setiap hari, seringkali tanpa menyadarinya. Dari transaksi keuangan sederhana hingga perhitungan ilmiah yang kompleks, aritmetika adalah bahasa universal angka.
Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Bukti bahwa segala sesuatu mengharuskan adanya
Pencipta yang menciptakannya, dapat diterangkan sebagai
berikut: bahwa segala sesuatu yang dapat dijangkau oleh akal
terbagi dalam tiga unsur, yaitu manusia, alam semesta, dan
hidup. Ketiga unsur ini bersifat terbatas, lemah, serba kurang,
dan saling membutuhkan kepada yang lain. Misalnya manusia.
Manusia terbatas sifatnya, karena ia tumbuh dan berkembang
sampai pada batas tertentu yang tidak dapat dilampuinya
lagi. Ini menunjukkan bahwa manusia bersifat terbatas.
Begitu pula halnya dengan hidup, bersifat terbatas, karena
penampakannya bersifat individual. Apa yang kita saksikan
selalu menunjukkan bahwa hidup ini berakhir pada satu
individu saja. Jadi, hidup juga bersifat terbatas. Sama halnya
dengan alam semesta yang memiliki sifat terbatas. Alam
semesta merupakan himpunan dari benda-benda angkasa,
yang setiap bendanya memiliki keterbatasan. Himpunan
segala sesuatu yang terbatas, tentu terbatas pula sifatnya. Jadi,
alam semesta pun bersifat terbatas. Walhasil, manusia, hidup,
dan alam semesta, ketiganya bersifat terbatas.
Apabila kita melihat kepada segala sesuatu yang bersifat
terbatas, akan kita simpulkan bahwa semuanya tidak azali.
Jika bersifat azali (tidak berawal dan tidak berakhir), tentu
tidak mempunyai keterbatasan. Dengan demikian segala
yang terbatas pasti diciptakan oleh “sesuatu yang lain”.
“Sesuatu yang lain” inilah yang disebut Al-Khaliq. Dialah
yang menciptakan manusia, hidup, dan alam semesta. Dalam
menentukan keberadaan Pencipta ini akan kita dapati tiga
kemungkinan. Pertama, Ia diciptakan oleh yang lain. Kedua,
Ia menciptakan diri-Nya sendiri. Ketiga, Ia bersifat azali dan
wajibul wujud. Kemungkinan pertama bahwa Ia diciptakan
oleh yang lain adalah kemungkinan yang bathil, tidak dapat
diterima oleh akal. Sebab, bila benar demikian, tentu Ia
bersifat terbatas. Begitu pula dengan kemungkinan kedua,
yang menyatakan bahwa Ia menciptakan diri-Nya sendiri. Jika
demikian berarti Dia sebagai makhluk dan Khaliq pada saat
yang bersamaan. Hal yang jelas-jelas tidak dapat diterima.
Karena itu, Al-Khaliq harus bersifat azali dan wajibul wujud.
Dialah Allah SWT.
jelaskan paragraph di atas!
Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Pola spiral phyllotaxis yang indah pada tumbuhan (seperti susunan daun pada batang atau biji bunga matahari) tidak terbentuk secara acak, melainkan diatur oleh kode DNA tumbuhan melalui interaksi kompleks antara gen, hormon, dan proses fisik.
Berikut adalah penjelasan bagaimana kode DNA tumbuhan berkontribusi menghasilkan spiral phyllotaxis:
Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Islam telah menuntaskan problematika pokok ini dan
dipecahkan untuk manusia dengan cara yang sesuai dengan
fitrahnya, memuaskan akal, serta memberikan ketenangan
jiwa. Ditetapkannya pula bahwa untuk memeluk agama
Islam, tergantung sepenuhnya kepada pengakuan terhadap
pemecahan ini, yaitu pengakuan yang betul-betul muncul
dari akal. Karena itu, Islam dibangun di atas satu dasar, yaitu
akidah. Akidah menjelaskan bahwa di balik alam semesta,
manusia, dan hidup, terdapat Pencipta (Al-Khaliq) yang telah
meciptakan ketiganya, serta yang telah meciptakan segala
sesuatu lainnya. Dialah Allah SWT. Bahwasanya Pencipta
telah menciptakan segala sesuatu dari tidak ada menjadi ada.
Ia bersifat wajibul wujud, wajib adanya. Sebab, kalau tidak
demikian, berarti Ia tidak mampu menjadi Khaliq. Ia bukanlah
makhluk, karena sifat-Nya sebagai Pencipta memastikan
bahwa diri-Nya bukan makhluk. Pasti pula bahwa Ia mutlak
adanya, karena segala sesuatu menyandarkan wujud atau
eksistensinya kepada diri-Nya; sementara Ia tidak bersandar
kepada apapun.
jelaskan paragraph di atas dalam pandangan hizbut tahrir!
jawab:
Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Pemecahan yang benar tidak akan dapat ditempuh
kecuali dengan al-fikru al-mustanir (pemikiran cemerlang)
tentang alam semesta, manusia, dan hidup. Karena itu, bagi
mereka yang menghendaki kebangkitan dan menginginkan
kehidupannya berada pada jalan yang mulia, mau tidak mau
lebih dahulu mereka harus memecahkan problematika pokok
tersebut dengan benar, melalui berpikir secara cemerlang
tadi. Pemecahan inilah yang menghasilkan akidah, dan
menjadi landasan berpikir yang melahirkan setiap pemikiran
cabang tentang perilaku manusia di dunia ini serta peraturanperaturannya.
jelaskan paragraph di atas dalam pandangan hizbut tahrir!
Paragraf di atas, dalam pandangan Hizbut Tahrir, menggambarkan pentingnya al-fikru al-mustanir (pemikiran cemerlang) sebagai dasar untuk kebangkitan umat dan pembentukan akidah yang benar. Penjelasannya adalah sebagai berikut:
Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Satu-satunya jalan untuk mengubah mafahim seseorang
adalah dengan mewujudkan suatu pemikiran tentang kehidupan
dunia sehingga dapat terwujud mafahim yang benar tentang
kehidupan tersebut. Namun, pemikiran seperti ini tidak akan
melekat erat dan memberikan hasil yang berarti, kecuali apabila
terbentuk dalam dirinya pemikiran tentang alam semesta,
manusia, dan hidup; tentang Zat yang ada sebelum kehidupan
dunia dan apa yang ada sesudahnya; disamping juga keterkaitan
kehidupan dunia dengan Zat yang ada sebelumnya dan apa
yang ada sesudahnya. Semua itu dapat dicapai dengan
memberikan kepada manusia pemikiran menyeluruh dan
sempurna tentang apa yang ada di balik ketiga unsur utama
tadi. Sebab, pemikiran menyeluruh dan sempurna semacam
ini merupakan landasan berpikir (al-qa’idah al-fikriyah) yang
melahirkan seluruh pemikiran cabang tentang kehidupan dunia.
Memberikan pemikiran menyeluruh mengenai ketiga unsur tadi,
merupakan solusi fundamental pada diri manusia. Apabila solusi
ini teruraikan, maka terurailah berbagai masalah lainnya.
Sebab, seluruh problematika kehidupan pada dasarnya
merupakan cabang dari problematika pokok tadi. Namun
demikian, pemecahan itu tidak akan mengantarkan kita pada
kebangkitan yang benar, kecuali jika pemecahan itu sendiri
adalah benar, yaitu sesuai dengan fitrah manusia, memuaskan
akal, dan memberikan ketenangan hati.
jelaskan tentang paragraph di atas dalam pandangan hizbut tahrir!
jawab:
Mei 23, 2025 wahyu nurudin
Bangkitnya manusia tergantung pada pemikirannya tentang hidup, alam semesta, dan manusia, serta hubungan ketiganya dengan sesuatu yang ada sebelum kehidupan dunia dan yang ada sesudahnya. Agar manusia mampu bangkit harus ada perubahan mendasar dan menyeluruh terhadap pemikiran manusia dewasa ini, untuk kemudian diganti dengan pemikiran lain. Sebab, pemikiranlah yang membentuk dan memperkuat mafahim (persepsi) terhadap segala sesuatu. Disamping itu, manusia selalu mengatur tingkah lakunya dalam kehidupan ini sesuai dengan mafahim-nya terhadap kehidupan. Sebagai contoh, mafahim seseorang terhadap orang yang dicintainya akan membentuk perilaku yang berlawanan dari orang tersebut terhadap orang lain yang dibencinya, karena ia memiliki mafahim kebencian terhadapnya. Begitu juga akan berbeda terhadap orang yang sama sekali tidak dikenalnya, karena ia tidak memiliki mafhum apapun terhadap orang tersebut. Jadi, tingkah laku manusia selalu berkaitan erat dengan mafahim yang dimilikinya. Dengan demikian, apabila kita hendak mengubah tingkah laku manusia yang rendah menjadi luhur, maka tidak ada jalan lain kecuali harus mengubah mafhum-nya terlebih dahulu. Dalam hal ini, Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum, sebelum kaum itu sendiri mengubah apa yang ada pada diri mereka” (TQS. Ar-Ra’d [13]: 11).
jelaskan paragraf di atas dari sudut pandang islam versi hizbut tahrir!