bukti keberadaan Tuhan

bukti keberadaan Tuhan

  Mei 23, 2025    wahyu nurudin

---

Bukti bahwa segala sesuatu mengharuskan adanya

Pencipta yang menciptakannya, dapat diterangkan sebagai

berikut: bahwa segala sesuatu yang dapat dijangkau oleh akal

terbagi dalam tiga unsur, yaitu manusia, alam semesta, dan

hidup. Ketiga unsur ini bersifat terbatas, lemah, serba kurang,

dan saling membutuhkan kepada yang lain. Misalnya manusia.

Manusia terbatas sifatnya, karena ia tumbuh dan berkembang

sampai pada batas tertentu yang tidak dapat dilampuinya

lagi. Ini menunjukkan bahwa manusia bersifat terbatas.

Begitu pula halnya dengan hidup, bersifat terbatas, karena

penampakannya bersifat individual. Apa yang kita saksikan

selalu menunjukkan bahwa hidup ini berakhir pada satu

individu saja. Jadi, hidup juga bersifat terbatas. Sama halnya

dengan alam semesta yang memiliki sifat terbatas. Alam

semesta merupakan himpunan dari benda-benda angkasa,

yang setiap bendanya memiliki keterbatasan. Himpunan

segala sesuatu yang terbatas, tentu terbatas pula sifatnya. Jadi,

alam semesta pun bersifat terbatas. Walhasil, manusia, hidup,

dan alam semesta, ketiganya bersifat terbatas.

Apabila kita melihat kepada segala sesuatu yang bersifat

terbatas, akan kita simpulkan bahwa semuanya tidak azali.

Jika bersifat azali (tidak berawal dan tidak berakhir), tentu

tidak mempunyai keterbatasan. Dengan demikian segala

yang terbatas pasti diciptakan oleh “sesuatu yang lain”.

“Sesuatu yang lain” inilah yang disebut Al-Khaliq. Dialah

yang menciptakan manusia, hidup, dan alam semesta. Dalam

menentukan keberadaan Pencipta ini akan kita dapati tiga

kemungkinan. Pertama, Ia diciptakan oleh yang lain. Kedua,

Ia menciptakan diri-Nya sendiri. Ketiga, Ia bersifat azali dan

wajibul wujud. Kemungkinan pertama bahwa Ia diciptakan

oleh yang lain adalah kemungkinan yang bathil, tidak dapat

diterima oleh akal. Sebab, bila benar demikian, tentu Ia

bersifat terbatas. Begitu pula dengan kemungkinan kedua,

yang menyatakan bahwa Ia menciptakan diri-Nya sendiri. Jika

demikian berarti Dia sebagai makhluk dan Khaliq pada saat

yang bersamaan. Hal yang jelas-jelas tidak dapat diterima.

Karena itu, Al-Khaliq harus bersifat azali dan wajibul wujud.

Dialah Allah SWT.

jelaskan paragraph di atas!

 

Paragraf tersebut menjelaskan argumen logis mengenai keberadaan Allah SWT sebagai Pencipta segala sesuatu, dengan pendekatan rasional yang sesuai dengan akal manusia. Berikut penjelasan terperincinya:

1. Pengamatan terhadap Tiga Unsur Utama: Manusia, Hidup, dan Alam Semesta

• Manusia:

  • Manusia bersifat terbatas karena pertumbuhan dan perkembangan manusia hanya mencapai batas tertentu. Selain itu, manusia lemah, bergantung pada kebutuhan biologis, dan tidak mampu bertahan tanpa dukungan lingkungan sekitarnya.

• Hidup:

  • Hidup juga terbatas karena hanya berlangsung pada individu tertentu dan memiliki akhir yang pasti (kematian). Hidup tidak bersifat kontinu tanpa batas.

• Alam Semesta:

  • Alam semesta terdiri dari benda-benda angkasa yang masing-masing memiliki sifat terbatas. Sebagai himpunan benda yang terbatas, alam semesta secara keseluruhan juga bersifat terbatas.

2. Keterbatasan Mengindikasikan Ketidakazalian

• Segala sesuatu yang terbatas tidak bersifat azali (tidak ada sejak awal tanpa pencipta). Sebab, sesuatu yang bersifat azali haruslah tidak memiliki batasan dalam eksistensinya.

• Oleh karena itu, semua yang terbatas memerlukan keberadaan yang menciptakannya.

3. Keberadaan Pencipta: Al-Khaliq

• Untuk menjelaskan keberadaan Pencipta, terdapat tiga kemungkinan:

  1. Ia diciptakan oleh yang lain: Kemungkinan ini tidak logis karena jika Pencipta memerlukan pencipta lain, maka Ia tidak mutlak dan terbatas. Ini menciptakan rantai tak berujung (infinite regress) yang tidak dapat diterima secara logis.

  2. Ia menciptakan diri-Nya sendiri: Kemungkinan ini juga tidak masuk akal, karena sesuatu tidak bisa eksis dan tidak eksis pada waktu yang sama. Jika sesuatu menciptakan dirinya sendiri, ia harus ada sebelum diciptakan, yang merupakan kontradiksi.

  3. Ia bersifat azali dan wajibul wujud: Kemungkinan ini adalah satu-satunya yang logis. Pencipta harus bersifat azali (tidak berawal dan tidak berakhir) dan wajibul wujud (keberadaannya mutlak dan tidak bergantung pada apapun).

4. Kesimpulan

• Allah SWT sebagai Al-Khaliq: Berdasarkan analisis tersebut, Pencipta segala sesuatu, yaitu Allah SWT, bersifat azali, wajibul wujud, tidak bergantung pada apapun, dan berbeda dari makhluk-Nya.

• Logika yang Memuaskan Akal: Argumen ini memberikan jawaban yang memuaskan bagi akal manusia tentang asal-usul manusia, hidup, dan alam semesta, sehingga sesuai dengan fitrah manusia untuk mencari jawaban yang rasional.

Konteks dalam Islam

• Penjelasan ini merupakan bagian dari metode Islam dalam mengarahkan manusia untuk memahami eksistensi Allah SWT dengan menggunakan akal. Islam menekankan bahwa keyakinan terhadap Allah SWT harus didasarkan pada pemahaman dan pengakuan rasional, bukan sekadar kepercayaan dogmatis.

• Pemikiran ini juga memperkuat akidah seorang Muslim, bahwa Allah SWT adalah Pencipta segala sesuatu, dan hanya kepada-Nya manusia bergantung.